مخرج الجوف

الجوف

الجوف لغة :هو الفراغ أو الخلاء

إصطلاحا :الفراغ أو الخلاء الواقع داخل الفم والحلق

جاء فى نهاية القول المفيد :الجو فى أصل اللغة : الفضاء ما بين السماء والأرض

فأطلق على الخلاء المذكور مجازاَ

حروفه ثلاثة : وهى التى يطلق عليها حروف المد .

وليس الجوف هو ما يوجد أسفل الحلق والصدر أو البطن

فلا توجد حروف تخرج من البطن أو الصدر .

والجوف مخرج مقدر تخرج حروفه بالتباعد بين عضو النطق

ومعنى تخرج حروفه بالتباعد نستطيع فهم هذا المعنى اذا حاولنا ان

نخرج حرف محقق المخرج مثل حرف الباء مثلا فنقول( أب)

نجد أن طرفى عضو النطق وهو باطن الشفة العليا مع باطن الشفة

السفلى فى حالة تصادم اما عند محاولة نطق حرف من حروف الجوف

فلا نستطيع الا فى حالة وجود حرف محقق متحرك بحركة

مجانسة يعنى قبل الالف لابد ان يأتى حرف محقق متحرك بحركة مجانسة وهى الفتح

مثال ذلك : قَال وكذلك حرف الياء مثال ذلك : قِيل وكذلك الواو مثال : يقُول .

ألقابهن :

قال الأمام بن الجزرى :

فألف الجوف وأختاها وهى ............. حروف مد للهواء تنتهى

فتسمى الحروف الجوفية :لأن صوتها يمتد ويمر على كل جوف الفم والحلق، فليس

لحروفها حيز محقق تنتهى إليه ويعاق صوتها

فيه كما كان لسائر الحروف .

وتسمى حروف المد واللين :

وتسمى الحروف الهوائية:

لان هواءها يملأ جوف الحلق والفم.

وتسمى الحروف الزفيرية :

لأن صوتها ينتهى بإنتهاء هواء الزفير ، لا بإنتهاء المخرج .

وتسمى حروف العلة :

وتسمى حروف المد الطبيعى :

( حرف الألف )

الألف حرف هجاء يولد باعتماد الصوت على مخرج الجوف زمن حركتى فتح وحركة

الفتح الواحدة زمنها يساوى نصف زمن الألف .

والالف أصل حركة الفتح والفتحة بنت الألف ،أى تستمد الفتحة من الألف ،لأنها جزء

منها ،ولهذا يطلق النحويون القدامى على حركة الفتح الألف القصيرة.

- الألف حرف مد ولين دائما ،فليس له مخرج آخر غير الجوف

فعند النطق بكلمه نحو ( تَتَجَافَى ) يتم النطق بالتاء الأولى المفتوحة بالتصادم فى مخرج

التاء والتباعد عنه إلى الخوف الموازى متصعداً بالصوت زمن حركة فتح واحدة ،ثم نعود

مرة أخرى لنطق بالتاء الثانية ثم التباعد مرة اخرى والتصعد الى الخوف الموازى لنأتى

بالفتحة الثانية ،ثم العودة لنتصادم فى مخرج الجيم والتباعد مرة أخرى إلى الجوف لنأتى

بالفتحة ولكن هذه المرة نجد ان هناك الف بعد الفتحة لذلك لابد من مد الصوت فى

الجوف زمن حركة فتح اخرى حتى نكون أتينا بحرف الألف ،ثم نعود لتصادم فى مخرج

الفاء ثم التباعد عنها الى مخرج الالف بالتصعد للأتيان بفتحة ثم أمتداد

الصوت فيها للنطق بالألف .

وهكذا فى كل ألف ، أو حرف متحرك بالفتح.

ملحوظة:

فى عدحروف الهجاء وعد مخارج الحروف ، الألف حرف مستقل عن الهمزة

،له مخرج مقدر وهو الجوف

وعلى ذلك

فألف الجوف : دائما ساكنة لآبد أن يأتى قبلها حرف مفتوح ولا يبتدأ بها .

همزة الوصل : همزة عارضة وحركتها عارضة ، ياتى بها للأبتداء بكلمة سكن اولها .

همزة القطع :همزة أصلية وحركتها أصلية تأتى فى أول الكلمة ( أنا ) وتأتى فى

وسطها (تألمون ) وتأتى فى أخرها (الماء )

وتأتى ساكنة ومتحركة بالحركات الثلاث .

الألف تتبع ما قبلها فى تفخيمة وترقيقه فنخد الألف فى طائر تتبع الطاء فى استعلاءها ،

والالف فى نحو كلمة (مال )الألف هنا تتبع الميم فى ترقيقها وهكذا .

حرف الواو

حرف الواو له مخرجان : أحدهما محقق( ويخرج بأستدارة الشفتين )

والآخر مقدر (ويخرج من مخرج الجوف )

وقال صاحب نهاية القول المفيد :

(انضمامهما فى المديه أى الجوفية أقل من انضمامهما فى الواو غير المدية أى المحققة

، فأصل الواو المدية مخرج الجوف وأصل الواو غير المدية مخرج الشفتين ) انتهى

-حرف الواو فى عد مخارج الحروف له مخرجان : مخرج مقدر ومخرج محقق.

أما فى عد حروف الهجاء فهو واو واحدة والسبب:

أن إخراج الواو المقدرة والمحققة لا يستغنى بحال عن ضم الشفتين .

ومشاركة الشفتين للواو الجوفية المقدرة المخرج ليس معناه خروجها من الشفتين وإلا

لكانت حرف محقق ولكن معناه :

ان الصوت يعتمد على الجوف مع مشاركة انضمام الشفتين .

حرف الياء

وحرف الياء له مخرجان : أحدهما محقق والآخر مقدر

فإن تصادم الطرفان ( وسط اللسان مع غار الحنك ) خرجت الياء المحققة

وإن تباعد الطرفان خرجت الياء المقدرة

حرف الياء فى عد مخارج الحروف له مخرجان مخرج مقدر ووهو (الجوف )

,ومخرج محقق وهو وسط اللسان أما فى عد حروف الهجاء فهو ياء واحدة ،

والسبب أن إخراج الياء المقدرة أو المحققة لا يستغنى بحال عن وسط اللسان